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基督徒世界观 译介圣经神学

 
 
 

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神对崇拜的设计:15.专文:世界的光  

2010-05-19 00:06:00|  分类: 圣经神学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【主题查经】

神对崇拜的设计
God’s Design for Worship


诚之编译自2010年4月 TableTalk 杂志

续前

15. 【专文:世界的光】


作者:Kim Riddlerbarger

耶稣在住棚节时(约7:14)向群众说话,祂告诉他们:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得著生命的光。”(约8:12)这是耶稣的第二个“我是”(I AM)宣告。他的话呼应了约翰先前的评注,说耶稣是世人的生命和光(1:4)。当耶稣说到祂自己是人的光,所有熟读旧约的人都知道,耶稣是在把自己和以色列历史中好几个重要的事件连在一起。上帝带领祂的百姓走过西奈的旷野,白天用云柱,网上用火柱来照亮他们的路(出13:21-22)。

耶稣的听众经常会颂唱诗篇27:1,“耶和华是我的亮光,是我的拯救。”他们熟悉诗人的话,说到上帝的律法:“你的话是我脚前的灯,是我路上的光。”(诗119:105)诗篇的作者甚至说到以色列的军队是靠神脸上的亮光而得胜(44:3)。
Psa 44:3 因为他们不是靠自己的刀剑得地土,也不是靠自己的膀臂得胜,乃是靠你的右手、你的膀臂,和你脸上的亮光,因为你喜悦他们。

以色列的先知也经常使用光的隐喻。每当神启示自己的时候,祂荣耀的光就会显现(结1:4,13,26-28)。在以赛亚书60:19-22,先知告诉我们,在未来的世代,神自己会是祂子民的光,先知撒迦利亚也提到这点(亚14:5-7)。
Eze 1:4 我观看,见狂风从北方刮来,随著有一朵包括闪烁火的大云,周围有光辉;从其中的火内发出好像光耀的精金;
Eze 1:13 至於四活物的形像,就如烧著火炭的形状,又如火把的形状。火在四活物中间上去下来,这火有光辉,从火中发出闪电。
Eze 1:26-28 在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像,彷佛蓝宝石;在宝座形像以上有彷佛人的形状。 27 我见从他腰以上有彷佛光耀的精金,周围都有火的形状,又见从他腰以下有彷佛火的形状,周围也有光辉。 28 下雨的日子,云中虹的形状怎样,周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地,又听见一位说话的声音。
Isa 60:19-22 日头不再作你白昼的光;月亮也不再发光照耀你。耶和华却要作你永远的光;你神要为你的荣耀。 20 你的日头不再下落;你的月亮也不退缩;因为耶和华必作你永远的光。你悲哀的日子也完毕了。 21 你的居民都成为义人,永远得地为业;是我种的栽子,我手的工作,使我得荣耀。 22 至小的族要加增千倍;微弱的国必成为强盛。我耶和华要按定期速成这事。
Zec 14:5-7 你们要从我山的谷中逃跑,因为山谷必延到亚萨。你们逃跑,必如犹大王乌西雅年间的人逃避大地震一样。耶和华我的神必降临,有一切圣者同来。 6 那日,必没有光,三光必退缩。 7 那日,必是耶和华所知道的,不是白昼,也不是黑夜,到了晚上才有光明。


约翰福音的一个重要主题,是耶稣的降生是那光,是为世界带来生命的光。光胜过黑暗(比喻罪,无知,和撒但的作为)。当耶稣说到自己是“世界的光”,祂是在宣告自己就是带领以色列走过旷野的火柱。祂就是以色列人当中的凯旋者。当耶稣说自己是光的时候,祂是在说神的荣耀显明在祂身上,而且祂也同时是神的道成了肉身,是神显明在律法中的公义的具体化。耶稣在那将要来的世代中要与人同在,说明光已经最终且永远地胜过了所有的黑暗。

这是个非凡的声明,如果只是一个人(特别是熟悉旧约的犹太人),是不可能说出这种声明的。除非祂也是神的儿子,否则,这样的话就是在亵渎神。为了证明祂就是祂自己所宣称的那位,耶稣不只宣告说祂自己是世界的光,祂也医治了一个生来就瞎眼的人(约9:7)。耶稣让一个看不见的人见到了光,而那些看得见的人(以他们的肉眼),却看不见耶稣所说的光。这是个强而有力的反讽,也极富深意。

当神给约翰看到异象,写成了启示录这卷书(1:1-3),耶稣在七个灯台中,以世界的光来显现。约翰这样写道:“我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台。灯台中间有一位好像人子,身穿长衣,直垂到脚,胸间束着金带。他的头与发皆白,如白羊毛,如雪;眼目如同火焰;脚好像在炉中锻炼光明的铜;声音如同众水的声音。他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑;面貌如同烈日放光。”(12-16节)耶稣是反射在神的脸上的永恒之光。

如此,我们就能理解约翰的反应:“我一看见,就仆倒在他脚前,像死了一样。他用右手按著我,说:「不要惧怕!我是首先的,我是末後的,又是那存活的;我曾死过,现在又活了,直活到永永远远;并且拿著死亡和阴间的钥匙。所以你要把所看见的,和现在的事,并将来必成的事,都写出来。论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘,那七星就是七个教会的使者,七灯台就是七个教会。」”(17-26节)

虽然灯台的图像可以从几处旧约经文中汲引出来(出25;37;民8;亚4:2,10),约翰用这个图像来证明,教会是神的真以色列,她的生命来自圣灵的同在。灯台的目的是把光带到黑暗的地方。这表明唯有耶稣基督的真光在祂的教会中,教会才会有生命,才会有活力。耶稣是世上的光,祂与祂的子民同在,祂就是生命本身。

续下篇
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