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基督徒世界观 译介圣经神学

 
 
 

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Study 3 Ezekiel 3:22~5 :17  

2010-09-16 01:48:00|  分类: 研经日课:结、但 |  标签: |举报 |字号 订阅

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□Study 3
Ezekiel 3:22~5 :17

耶路撒冷自从于主前597年被尼布甲尼撒占领之后,现在在西底家王统治之下,国势已略见强盛,同时那些假先知在预言会出现蒙上帝恩宠的时期(参阅耶28:1-4)。這些报道传到巴比伦掳民的耳中。而相反地,以西结这时所传信息的主旨是:耶路撒冷即将经历上帝的惩罚。
第3章末了几节,最好视为4~24章之预言的引言,而那些预言全都与临近耶路撒冷的惩罚有关。在这段时期中,以西结奉命过退隐的生活,除了上帝给他某一信息叫他传讲之外,他彷佛被束缚,且如哑子一般(3:25-27)。
1. 4:1~5:4记载以西结蒙指示,用四种象征性的行动表明耶路撒冷即将被围困,陷于匮乏和苦难,和城陷落之后那些被掳之民的苦况。这些行动是什么?哪一种行动指被围,哪一种指被掳者所受的苦?关于4:13,请比较何9:3,4;并注意5:1-4在5:12之中的解释。
2. 关於即将临到耶路撒冷的可怕惩罚,在5;5-17怎样说到:(a) 其原因,(b) 其性质,以及 (c) 其目的?有些基督徒在生活上比许多弃绝或不理会基督的人更为非基督化。从这几节看来,我们推想上帝对这种可悲的事实会採取什么态度?
注:
1. 4:10,11。粮食配给限八安士,而水只有两品脱或还不到两品脱。比较4:16。
2. 4:15。牛粪在东方至今仍认为是一种燃料。
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