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什么是互补主义 (Complementarianism)  

2011-08-10 12:12:00|  分类: 神学教义 |  标签: |举报 |字号 订阅

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诚之按:在教会服事的问题上,女性到底应该扮演什么角色(女人可以当牧师吗?),基本上有四种看法(参《女人与事奉》一书)。互补主义(Complementarianism),或者说是“男性领导”的看法,和平等主义(egalitarianism),即女性与男性有完全平等的讲道,带领教会,担任牧师的权利,是两种最突出的看法。以下摘译一篇对互补主义的主要观点的介绍。

什么是互补主义 (Complementarianism)


诚之摘译自:http://www.dennyburk.com/a-christian-musician-says-complementarianism-is-%E2%80%9Coppressive%E2%80%9D/

“互补主义”是描述圣经对性别和性别角色的教导所用的一个语词,其观念是来自创世记2:18所记载的,第一个女人的创造,在那里,神说:“那人独居不好,我要为他造个和他相配的帮手。”(新译本)在这句经文的背景中,上帝自己宣告首先的女人是男人的“帮手”(helper),她是和男人“相配”的(suitable for him),或可译为“和他相当的”(corresponding to him)。【诚之补充:Bruce Waltke注解:和他“相配”,希伯来文(negdo)的意思是“相等且足够”(equal and adequate)。男人和女人在性别上有不同,但是他们在作为神的形象的持有者上,和在神面前的地位上,都是平等的。】

“相配/相当”(Correspondence)是说到平等(equality)。亚当刚刚看完神创造的所有的动物,但没有找到“和他相配的帮手”(创2:20)。所以神就造了女人(林前11:9,男人不是为女人造的;女人乃是为男人造的),她和亚当为之命名的所有动物都不同。夏娃拥有的人性与亚当的完全相同。的确,男人和女人都是平等地按照神的形象所造的(创1:26-27)。在这个意义上,夏娃和亚当是相当的,也在这个意义上,她和他是平等的。

“帮助”是说到差异(difference)。经文说上帝造了女人作为“帮手”。这个角色牵涉到辅助和支持她丈夫的领导地位。上帝并没有把这个“帮助”的角色分配给男人,祂只把这个角色给了女人。因此,罪出现在世上之前,上帝所造的男人和女人,就他们的人性来说是平等的(都是按照神的形象被造的),但是在他们的角色上有所不同。女人要作为帮助者。

和我们所看到的,在世上有任何的罪之前的状况一样,互补主义相信男人和女人有不同但互补的角色。当女人辅助并支持她的丈夫的领导地位时,她不是“受压迫”,而是在成全上帝造她的目的。

我们在以弗所书第5章学到,神赋予了丈夫和妻子不同角色的最深刻的意义。保罗说亚当和夏娃的婚姻为所有的婚姻设立了一个标准,都要照着遵行。神设计婚姻是用来表明福音的奥秘,即基督爱祂的教会,为她舍己,而教会蒙召要顺服基督。基督扮演的角色是领导并服事祂的妻子,即教会。教会也有她的角色,即顺服基督。当丈夫和妻子成全他们独特的角色时,他们就成为福音的见证。

神没有呼召单一性别的门徒。祂呼召的是男人和女人。在此呼召中,祂给了我们这样的命令,就是要我们欣然接受祂在一开始为我们设立的角色。如果我们要如同诗歌所唱的“永远荣耀上帝”,我们就当喜悦祂在圣经中所启示的,对性别的计划。

以弗所书5:22,25,31-32 “你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主……你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己……为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。”

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