注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

守诚阁

基督徒世界观 译介圣经神学

 
 
 

日志

 
 

认识神的计划:圣约神学素描(二)  

2011-09-07 04:49:00|  分类: 圣经神学 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

认识神的计划:圣约神学素描(二)


Understanding God’s Plan: A Sketch of Covenant Theology
作者:Jeremy M. Mullen
诚之获授权翻译
原文载于:http://www.centerforgospelculture.org/resources/articles/understanding-gods-plan-2-shape-of-redemptive-history/

上一篇


创造/工作之约

在世界的伊始,上帝创造的行动就采用了约的形式。虽然没有用“约”这个字,但是何西阿书6:7指出,上帝和亚当之间有一个约的关系(注1)。无论如何,在创世记1:1~2:3,我们看到对上帝伟大工作的清楚描述,这个记录相当于约的“前言”(preamble )和“历史序言”(historical prologue)。我们在2:16-17也发现有约的“条款”(stipulations)和“奖惩”(sanctions)。此外,亚当也从神领受了对全世界的统治权(1:28-30;2:19-20),就像封臣(vassal)要向宗主国(suzerain)负责一样(注2)。

最重要的也许是在罗马书5:12-21和林前15:20-22,45-49,使徒保罗告诉我们,基督已经取了亚当的地位——完成了他所应该完成的。因此,既然基督的工作采用了约的形式(我们在下面会看到),上帝与亚当的关系也必然是一个约的关系。那么,创造的行动就是一个约的行动:“神不只是在造了我们以后,才给我们约;我们是作为约的生物被造的……”(注3)

神与亚当的约是一个生命之约,也是一个工作之约——亚当如果完全顺服,神就会把所应许的祝福赐给他。亚当与神的圣约关系在经过一段时间之后(如果他完全遵行上帝的律法),应当会得到成全(注4);但是他失败了,所有的被造界都受到了影响——死亡被带给全人类,甚至我们与
地的关系也受到了咒诅(3:14-20)。所以,所有的麻烦都来自亚当未能遵守这个创造之约。圣经其他的部分(以及人类在此之后所有的历史)就是在解决这个问题。就目前来说,很重要的是我们要注意到在这个圣约的安排中,顺服所扮演的角色,以及当亚当不顺服时,为整个被造界所带来的败坏。难怪以赛亚指出,人类堕落后的处境就是与死亡结盟(28:15,18)。

注:
1. Readers familiar with the Hebrew text will probably know that there is some scholarly disagreement about whether this text refers to (1) the individual Adam, (2) to humanity in general, or even (3) to a place. There is no convincing evidence to suggest the third option. The first two options lead to the same conclusion. Even if humanity in general is in mind, then the point is that the whole of humanity broke a covenant with God; and so it leads us back to the creation story. For a helpful discussion, see O. Palmer Robertson, The Christ of the Covenants (Phillipsburg, NJ: P & R, 1980), 22-25.
2. Meredith G. Kline, God, Heaven, and Har Magedon: A Covenantal Tale of Cosmos and Telos (Eugene, OR: Wipf & Stock, 2006), 68-69 points out: “But man’s immediate challenge was to answer the call…to guard the gates of heaven as God’s viceregent and to vanquish the archenemy…”
3. Michael Horton, God of Promise: Introducing Covenant Theology (Grand Rapids: Baker, 2006), 10.
4. Cf. Geerhardus Vos, Biblical Theology: Old and New Testaments (Eerdmans, 1948; repr., Carlisle, PA: Banner of Truth Trust, 1975), 31-33.

下一篇
  评论这张
 
阅读(731)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017